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奚恺元博士:幸福的科学与艺术
文章来源:www.shpjbs.com  作者:浦江商学院  发表时间:2011-05-17 08:37  阅读:
                   (美国芝加哥大学商学院终身教授奚恺元博士的演讲)
 
 
 
 
    今天,我想和大家分享一下我最近在做的研究,这个研究叫做HEDONOMICS。为什么把它叫做HEDONOMICS呢?这个词其实是我们创出来的。HEDONOMICS是与经济学ECONOMICS所对应的,ECONOMICS是经济学,HEDONOMICS是幸福学。到底幸福学与经济学有什么区别呢?为什么我们要研究幸福学呢?从自身来讲,我们现在学习得非常努力,很多人急着要找工作,很多人已经有工作了,比如你们MBA学员。为什么要这么辛苦呢?有人说是为了混口饭吃。这个其实是说说的,对不对?我们仔细想想我们追求的是什么东西呢?其实除了最基本的生存外,我们实际上追求的就是幸福。这个幸福,不仅是指吃喝玩乐的幸福,也包括精神上的享受,就是一种正的感受。我们说追求幸福,不是我说的,很早就有人讲。我们想想,在美国的《独立宣言》中,曾经讲过人有三种最基本的权利,一个是生存权,一个是自由权,还有一个就是对幸福的追求权。在我们中国,伟大领袖毛主席是为人民谋幸福的。我们知道追求幸福是我们的最终目的。但有的人却搞不清楚。那我们应该如何追求幸福呢?其实,我们追求幸福,有两种非常不同的方式。我来给大家打个比方。比如说你喜欢玩积木,你现在有一堆积木,你玩玩后厌了。那怎么办呢?一种提高你幸福感的方式,就是要想办法弄更多的积木,另一种方式,是学会怎么样把积木拼的更好。这两种方式,前一种方式,更像是经济学的方式,就是怎么样得到更多的物质,赚更多的钱,拥有更多的财富,而后一种方式,是在你现有的财富下,怎么样更好地把它转化为幸福,这两种方法是相辅相成的。事实上,我们已经有很多年的历史来研究经济学,但真正研究后者的却不多。所以这里,我们就提出幸福学这个概念。让我来很快地总结一下,经济学与幸福学的区别。经济学,是研究如何在有限的资源下,极大化人的财富,而幸福学是研究如何在有限的财富下,极大化人的幸福,这是相辅相成的。经济学已经是一门已经成熟的科学,而幸福学仍是一门方兴未艾的科学。今天,我与其跟大家讲很多幸福学的理论,不如和大家交流一下幸福学研究到现在,有什么可以运用的地方,今天我想给大家举一些幸福学如何具体运用的例子。我把这个运用叫做Hsee’s Hedonomic Heuristics
    今天,我一共和大家交流大约七八个Heuristics。我从一个问题开始问大家。首先,我们从最简单的讲起。比如说,现在你有两个好消息,你要把这两个好消息告诉你的爱人,如果你要让对方开心,你是把两个消息一起告诉他(她),还是分两天告诉他(她)呢?这是有讲究的,好事情要分开讲。为什么呢?原因在于边际效用递减,就是说,两件好事情加起来的效用没有一件事情的两倍那么大。那么,如果事情有好有坏,先说哪个呢?一般来说,要先给坏的再给好的。如果倒过来又是如何呢?比如说,现在你有两个坏消息,你要把这两个好消息告诉你的爱人,是一起说,还是分开讲呢?要一起讲,坏事要并起来讲,原因也是边际效用递减。这里,也要提醒大家,有一个临界点。如果是太坏的消息,最好是不讲为佳。现在让我来总结一下,两个准则,好事情要分开,坏事情要并起
    接下来,我们从一些基本的心理学原理而讲起,来讲讲和幸福学的关系。你来看看这块板是什么颜色的?对,是白色的。假如说你现在跑到一间点着红灯的房间里,待了半个小时,你来猜猜看,再看同样的板,你会看到什么颜色的?红色?不是,你会看到是绿色。反之,如果你跑到一间点着绿灯的房间里,再看这块白板,则会看到是红色的。你可以说这是一种误区,但这却是一种放之四海都成立的心理准则,这个现象就叫做反差现象。另外一个和它对应的现象是适应现象。比如说,你在点着红灯的房间里,开始觉得红,但过了一段时间,你就不觉得红了,这就叫适应。反差和适应,其实是一对矛盾的两个方面。这两个基本的心理学规律,不但运用在对颜色的体验、对温度的体验上,更是运用在对幸福的体验上。比如说,当两口之家,由100平米的房子换到120平米的房子,刚开始是感到幸福的,但过了一段时间后,就适应
了。其实不只是房子,当我们遇到人生的重大喜事或者挫折时,也是同样如此,适应的威力是极其大的。但我们也会对一些事情是难以适应的。非常重要的一点,是变化。我们对于恒定的事件,比较容易适应,但对于变化的事件,是难以适应的。那么我们可以导出一个概念,我们对于好的事情,当然都要追求,但不可能得到所有好的事情,鱼与熊掌难以兼得。鱼与熊掌中选择哪个呢?如果我们有两件好事,一件是稳定的好事,一件是变化的好事,我们应该追求哪一个呢?应该追求变化的。因为稳定的好事容易适应,变化的好事不容易适应。稳定的好事适应后就没有了幸福感,而不断变化的好事能一直保持你的幸福感。而不好的事情又如何选择呢?我们应该选择稳定的坏事情。比如说,你上班在徐家汇,公司出钱给你在徐家汇租了一套200米的住房,但现在经济危机,公司给你出的租金要减少一半,现在你面临两种选择,一种是仍住在徐家汇,但房屋面积减少一半,只有100平方米,另一种是仍是200平米的房子,不过要搬到很偏远的地方去,你从家到公司要两个小时。这两种选择,一个是减少面积,一个是增加路途时间,应该选择哪个呢?我们应该选择减少面积,因为房子的面积是不变的,而路途时间的增加,可能会减少我们与朋友交流的时间,减少我们睡眠休息的时间等等,这些都会对幸福感造成影响。所以,让我来总结一下,好的事情要追求变化,而坏的事情要避免变化
    下面,我再问大家一个问题。比如说有两个社会,一个社会里面穷人不太了解富人过着怎么奢侈的生活,但富人却知道穷人过着怎么穷苦的生活,而另外一个社会是倒过来,富人不太了解穷人过着怎样的生活,而穷人却了解富人过着怎样奢侈的生活。从幸福的角度来讲,哪个社会更幸福呢?是前面的社会,因为从幸福来讲,是靠比较得到的。而我们现在的社会,则更像后一个社会。我们怎么能使我们的社会更加幸福呢?首先,我们不要歪曲信息,不让穷人知
道富人过的是什么样的生活,而是应该让富人更加了解穷人是怎么生活的。如果你真的有钱,不应该显富,而是应该多做些善事,比如说像灾区捐款,这样也能说明你的经济实力。另外,我们应该体验一下差的生活。所以,让我来总结一下,富人和穷人是一个很辨证的关系,富人应该更多得了解穷人怎么生活并且不要显富,而穷人应该更加准确地了解富人。而这个理论根据,就是幸福是通过比较得出来的
    我最后要和大家交流的,是到底幸福是不是完全靠比较,还是绝对没有用?其实并不是所有的幸福都需要通过比较,有的是不需要通过比较就能知道好坏的,有的是需要比较才能知道好坏的。比如说,有两只猴子,穷猴子是左边的,富猴子是右边的,这两只猴子都是母猴子,它们今天都结婚了,而且它们互相是不认识的,穷猴子和穷猴子结婚,富猴子和富猴子结婚。那么它们结婚时的待遇又是如何呢?比如说,结婚开始时,穷猴子只得到一克拉的钻戒,富猴子得到两克拉的钻戒,如果它们不能互相比较的话,其实开心程度都差不多的。这说明钻石的大小是靠比较得出来的,没有比较就没有关系。接着,它们吃饭,穷猴子只能吃Melba toast,这种东西就类似于我们的窝窝头,而富猴子可以吃banana cake,如果不能比较的话,它们的感觉会不会不同?会的,因为猴子喜欢吃香蕉是天性,这是不一定要靠比较就能得出的。之后,它们进了洞房。穷猴子被带到100平米的房子,富猴子被带到200平米的房子,如果没有比较,它们会不会感到不同呢?我觉得不会,除非是足够大或者太小的房子,它们都会比较开心的。那么,假如说这是在冬天,天气比较冷,穷猴子家没有热水,只能用20度的凉水洗澡,而富猴子能用40度的热水洗澡,这个时候它们的开心程度就有区别了,当然天冷想用热水洗澡。接着,开始喝酒,穷猴子只能喝价值8块钱的Merlot,而富猴子可以喝80块钱Bordeaux。而酒呢,
曾经有科学证明,便宜的酒和贵的酒真的没有什么区别。最后,晚上夜幕来临要睡觉,穷猴子的老公不但穷,道德也不好,把它自己丢在家里跑出去了,而富猴子的老公则一直陪着它,那么它们的开心程度会不会一样呢,当然不一样。那么我们可以看出来,有的事情是需要比较的,而有的事情是不需要比较的。这说明,我们发展社会,发展GDP,要发展A类物(温度,睡眠质量,社会联系,健康等),就是它绝对会带来好处,而不要发展B类物(珠宝首饰,汽车马力,住房面积,身高等),因为它只能带来相对的好处,有灵活性需要比较。我们之前做过研究,比如说首饰,同一个城市里,拥有贵的首饰的人比拥有便宜首饰的人要幸福,但是跨城市,就是有的城市首饰贵,有的城市首饰便宜,这就根本没有影响。这说明,首饰的幸福感是通过比较的产生的。再看温度,不管是在同一个城市,还是跨城市,都对幸福感有影响的,这说明,温度是不需要比较的。所以,让我来总结一下,同样是发展的话,我们要追求A类事物,而不要追求B类事物。对于不好的东西,要避免A类不好的东西
    最后,让我来很快总结一下。今天,我主要和大家举一些幸福学运用的例子,这些例子事实上已经包罗万象,从最简单的怎么样给消息,到建议政府怎么样发展经济,这些东西不仅对个人,对社会都是很有意义的,谢谢大家!
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